وتارة يروى أنّه كان عن اختيار وإيثار . ثمّ إنّ بعض الرّواة يذكر أنّ عمر أولدها ولداً أسماه زيداً « 1 » . « 2 » وبعضهم يقول : إنّه قتل قبل دخوله بها « 2 » « 3 » . وبعضهم يقول : إنّ لزيد بن عمر عقباً « 4 » . « 5 » ومنهم من يقول : إنّه قتل ولا عقب له « 6 » . ومنهم من يقول : إنّه وأمّه قتلا « 7 » « 5 » . ومنهم من يقول : إنّ أمّه بقيت بعده « 8 » .

--> ( 1 ) - تاريخ الطّبري 5 : 61 ، الطّبقات الكبرى 8 : 463 ، الاستيعاب 4 : 491 ، أسد الغابة 5 : 615 . ( 2 - 2 ) [ لم يرد في البحار والإفحام ] . ( 3 ) - قال المسعوديّ ( 346 ه ) في ذكر أولاد عمر : كان له من الولد : عبداللَّه ، وحفصة زوج النّبيّ صلى الله عليه وآله ، وعاصم ، وعبيداللَّه ، وزيد من أمّ ، وعبدالرّحمان ، وفاطمة ، وبنات أُخر ، وعبدالرّحمان الأصغر - وهو المحدود في الشّراب وهو المعروف بأبي شحمة - من أمّ . مروج الذّهب 2 : 321 ، مطبعة السّعادة - مصر ، ط 2 ج 2 ص 33 . فلم يذكر أمّ كلثوم في أمّهات أولاده ، وإنّما كان له ولد اسمه زيد وكان هو وعبداللَّه وحفصة وعاصم وعبيداللَّه من أمّ واحدة ، ولا خلاف في أنّ أمّ عبداللَّه وحفصة وإخوانهما هي زينب بنت مَظعون بن حبيب بن وَهْب بن حُذافَة بن جُمَح . انظر : الكامل في التّاريخ 3 : 53 . ( 4 ) - تهذيب تاريخ دمشق 6 : 28 . ( 5 - 5 ) [ الإفحام : ومنهم من يقول : إنّه وأمّه قُتلا ] . ( 6 ) - جمهرة أنساب العرب : 38 ، 152 . ( 7 ) - أسد الغابة 5 : 615 ، الإصابة 4 : 492 وفيهما : أنّ زيداً أصيب وأمّه عليلة فماتا معاً في يوم واحد ، صلّى عليهما عبداللَّه بن عمر ، قدّمهُ الحسن بن عليّ عليهما السلام ، وفي ( الطّبقات الكبرى 8 : 464 ) : صلّى عليهما ابن عمر وخلفه الحسن والحسين . ( 8 ) - ثبت انّها قد شهدت وقعة الطّفّ مع أخيها الإمام الحسين عليه السلام ، وعاشت بعده ، ولها في الكوفة بعد مقتل أخيها سيِّد الشُّهداء عليه السلام خطبة شهيرة هي غاية في البلاغة وقمّة في البيان . أثبت ابن طيفور ( 280 ه ) في ( بلاغات النِّساء ) : 34 ، وأبو حنيفة الدّينوري ( 282 ه ) في ( الأخبار الطّوال ) : 228 ، والخوارزمي ( 568 ه ) في ( مقتل الحسين ) 2 : 37 ، وأبو منصور الطّبرسي في ( الاحتجاج ) 2 : 302 ، وابن طاوس في ( اللّهوف في قتلى الطّفوف ) : 67 ، وعمر رضا كحّالة في ( أعلام النِّساء ) 4 : 259 .